Defender a fé também é participar do debate político!

“Amados, embora planejasse escrever-lhes com todo empenho sobre a salvação que compartilhamos, entendo agora que devo escrever a respeito de outro assunto e insistir que defendam a fé que, de uma vez por todas, foi confiada ao povo santo.” (Judas 1:3 NVT)

Existe uma ideia equivocada de que o cristão deve se limitar aos púlpitos, aos templos e à vida privada, deixando a política exclusivamente nas mãos de quem não compartilha dos seus valores. Mas a fé cristã não é uma convicção que se guarda na gaveta quando entramos na esfera pública.

A fé também tem implicações políticas, sociais, morais e culturais. Aquilo em que acreditamos influencia nossa visão de justiça, liberdade, dignidade humana, família, autoridade e responsabilidade.

Isso não significa transformar o Evangelho em palanque partidário, muito menos confundir o Reino de Deus com qualquer projeto de poder (João 18:36). Significa compreender que não podemos abandonar o debate público quando princípios que consideramos fundamentais estão em jogo.

Judas 1:3 nos exorta a batalhar pela fé que foi confiada ao povo santo. Essa responsabilidade não desaparece quando o assunto é política.

É importante observar que a defesa da fé proposta por Judas não era uma questão meramente privada ou restrita à experiência individual. Ao escrever sua carta, ele confrontou abertamente ensinamentos e influências que estavam distorcendo a mensagem cristã e ameaçando a fidelidade às Escrituras. Sua exortação exigia posicionamento, discernimento e enfrentamento do erro. Portanto, devemos defender a fé sempre que ela for distorcida, mesmo que esse confronto provoque desconforto ou oposição.

O silêncio nem sempre é sinal de prudência. Às vezes, é apenas a omissão de quem deveria se posicionar. Não precisamos ser intolerantes, nem fazer do debate campo de batalha, mas também não podemos ser indiferentes. Não precisamos odiar quem pensa diferente, mas não devemos negociar nossas convicções para sermos aceitos por pessoas de determinadas correntes ideológicas.

Essa responsabilidade é ainda maior para aqueles que exercem liderança espiritual. Por isso, não se iluda nem compactue com pastores e líderes cristãos que ocupam posições de destaque no cenário religioso e que têm demonstrado, em suas manifestações públicas e posicionamentos, aproximação com pautas da esquerda progressista que entram em tensão com princípios bíblicos. Entre os nomes que merecem ser observados nesse debate estão Caio Fábio, Ed René Kivitz, Ricardo Gondim, Ariovaldo Ramos, Hermes Fernandes e Henrique Vieira, entre outros.

Faço, porém, uma ressalva importante: reconheço que alguns desses pastores tiveram, no passado, contribuições relevantes para o pensamento cristão e para o crescimento e a reflexão do Evangelho no Brasil. Tenho profundo respeito por suas trajetórias e não ignoro o valor de reflexões que, em determinado momento, ajudaram muitos cristãos. Isso, entretanto, não significa concordância irrestrita com suas posições atuais. Na minha avaliação, alguns de seus posicionamentos contemporâneos caminham na contramão das Escrituras, especialmente quando abraçam pautas progressistas que relativizam ou abandonam temas fundamentais de uma teologia biblicamente saudável. Quero deixar absolutamente claro que não compactuo com essas pautas, tampouco considero a relevância histórica de qualquer líder uma justificativa para aceitar ensinamentos ou posicionamentos que entendo serem incompatíveis com a Palavra de Deus.

Alguns podem estar sinceramente equivocados em suas interpretações; outros, na minha avaliação, podem estar permitindo que interesses pessoais, busca por prestígio ou influência interfiram em seu compromisso com as convicções bíblicas.

A carta de Judas traz advertências sérias sobre esse tipo de postura: menciona aqueles que seguem o caminho do erro por causa de recompensa (Judas 1:11), que se apascentam a si mesmos (Judas 1:12) e que bajulam pessoas por interesse (Judas 1:16). Líderes espirituais não deveriam negociar convicções bíblicas em troca de reconhecimento, influência ou conveniência. O compromisso de quem ocupa o púlpito deve ser, antes de tudo, com a fidelidade à Palavra de Deus.

Defender a fé não é escolher um partido. É não permitir que a idolatria da aceitação escolha quais princípios bíblicos continuaremos defendendo.

A fé não deve ser usada como instrumento político, mas também não pode ser atacada por aqueles que, movidos por divergências ideológicas, tentam silenciá-la.

Sigamos o exemplo do apóstolo Paulo, que declarou: “Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê...” (Romanos 1:16).

Franklin✍

            Bibliografia/sugestão de leitura

● Bíblia de Estudo Thompson: Cadeia temática de referências cruzadas – Frank Charles Thompson

● LOPES, Hernandes Dias. 2 Pedro e Judas: comentário expositivo. São Paulo: Hagnos, 2013.