FRANKLIN ROSA

Jesus não viveu em uma democracia, nem participou de eleições como as conhecemos hoje. Ainda assim, seus ensinamentos apresentam princípios que podem ser aplicados à responsabilidade do cidadão diante da sociedade e das autoridades: “Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus” (Lucas 20:25). Se transportarmos esses ensinamentos para a hipótese de uma escolha eleitoral, a questão não deveria envolver simplesmente aparência, popularidade, poder ou interesses pessoais. Deveria considerar verdade, justiça, integridade, responsabilidade, serviço e cuidado com o próximo. Jesus ensinou que aquele que lidera deve servir, e não dominar (Mateus 20:25-28). E é justamente a partir desses critérios que faço uma ressalva pessoal: não me identifico com nenhum dos dois candidatos. Em relação a Lula e ao PT, carrego críticas profundas ao histórico político do partido e aos escândalos de corrupção que marcaram seus governos e integrantes. Quanto a Flávio Bolsonaro, também tenho ressalvas. Su...

“Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras. Antes, corra o juízo como as águas, e a justiça, como um ribeiro perene.” – (Amós 5:23–24) Há uma contradição silenciosa que atravessa muitas comunidades cristãs: a distância entre o que se canta no culto e o modo como se vive fora dele. Louvores exaltam o amor de Deus, a graça, a cruz e o Reino, mas essas palavras nem sempre reverberam nas práticas diárias. Pessoas que levantam as mãos na adoração podem, no dia seguinte, explorar, humilhar ou ser indiferentes ao sofrimento do outro. O problema não está na música, mas na fé que se acomodou a uma espiritualidade desconectada da vida real. A Bíblia trata essa contradição com seriedade. O apóstolo João escreve: “Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê” (1 João 4:20). O texto não permite meio-termo. O amor a Deus é testado no amor ao próximo....

Muitas orações começam apenas por causa do desconforto, mas não do desejo sincero de obedecer. Oramos porque algo dói, porque algo ameaça sair do controle, porque queremos resposta imediata. Mas isso não é o mesmo que direção. Existem orações que buscam Deus e, em contrapartida, orações que buscam apenas alívio emocional. A diferença aparece quando a resposta divina confronta nossa vontade. Queremos orientação ou confirmação do que já decidimos? Queremos transformação ou tranquilização? A oração que busca direção está disposta a ouvir o que não quer. Ela não termina no consolo, mas na rendição. Jesus não orou para escapar do propósito, mas para se submeter a ele (Mateus 26:39). A própria Escritura ensina que a vontade de Deus é boa, perfeita e agradável e que nossa vida deve ser transformada para discerni-la (Romanos 12:2). A oração que apenas anestesia o coração pode acalmar a consciência sem, contudo, produzir mudança. Se a oração sempre termina em conforto e nunca em rendição, talve...

“Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, ames a misericórdia e andes humildemente com o teu Deus?” – (Miqueias 6:8) É curioso como, dentro da igreja, falamos com facilidade sobre pecados pessoais, mas demonstramos grande resistência quando o assunto envolve pecados que ultrapassam o indivíduo e se manifestam de forma coletiva. Somos rápidos em denunciar falhas morais privadas, mas hesitamos quando precisamos encarar injustiças normalizadas, práticas abusivas e sistemas que adoecem pessoas. Criamos uma fé que vigia o comportamento do indivíduo, mas se cala diante do pecado que se organiza, se repete e se perpetua. A Bíblia não faz essa separação artificial. Desde o Antigo Testamento, Deus trata tanto do pecado pessoal quanto do pecado que afeta a vida comunitária. Em Isaías 10:1–2, o profeta denuncia leis injustas que oprimem os pobres e roubam o direito dos necessitados. O problema não está apenas em atitudes isoladas, m...

Em uma época que valoriza conforto, aprovação e segurança, o discurso é frequentemente moldado para não ferir sensibilidades nem exigir renúncia. Seguimos Jesus enquanto Ele não confronta nossos hábitos, não ameaça nossos planos e não expõe nossos ídolos. Mas um evangelho que não custa nada também não transforma nada. A cruz não foi um símbolo decorativo, foi um chamado à morte do eu. Quando a obediência é condicionada à conveniência, o discipulado se torna aparência. A pergunta não é se cremos, mas quanto estamos dispostos a perder por aquilo que dizemos crer. Jesus nunca prometeu reconhecimento, mas uma convocação à renúncia . Ele disse: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me” (Lucas 9:23). Fé que não enfrenta resistência talvez esteja apenas acompanhando o fluxo do mundo (1 João 5:19). O verdadeiro seguir a Cristo não busca aceitação, mas fidelidade. Se nossa fé só se manifesta quando é fácil, confortável e socialmente segura, provavel...